âO inimigo Ă© um excelente professor.â Essa frase do Dalai Lama condensa uma sabedoria milenar. ReligiĂ”es, doutrinas de combate e tratados filosĂłficos jĂĄ perceberam que o inimigo tem um papel educativo. NĂŁo por acaso, Plutarco escreveu hĂĄ dois mil anos um tratado intitulado Como Tirar Proveito de Seus Inimigos. O que parece contraditĂłrio Ă primeira …
Quando ouvimos a palavra âsalvaçãoâ, a tendĂȘncia imediata Ă© relegĂĄ-la ao universo religioso. Imaginamos dogmas, pecados, graças, infernos. Mas serĂĄ possĂvel falar de salvação sem se apoiar em uma teologia? Seria possĂvel uma soteriologia filosĂłfica, isto Ă©, uma doutrina da salvação que nĂŁo invoque deuses nem milagres, mas que, ao contrĂĄrio, seja acessĂvel ao espĂrito …
Em um paĂs onde o rĂłtulo substituiu o conceito e a reputação se mede por alinhamentos institucionais, a figura de Olavo de Carvalho permanece como um estorvo para os historiadores da inteligĂȘncia brasileira. NĂŁo porque falte material para compreendĂȘ-lo, mas porque sobra preconceito. Entre os que o veneram sem reservas e os que o demonizam …
Desde os primeiros pensadores da tradição ocidental, a ideia de uma vida bem-sucedida esteve associada a um ideal de plenitude. Na GrĂ©cia Antiga, especialmente com AristĂłteles, essa plenitude era expressa pela palavra eudaimonia, muitas vezes traduzida como âfelicidadeâ, mas cujo significado mais preciso seria âflorescimentoâ ou ârealizaçãoâ. Para AristĂłteles, uma vida bem-sucedida era aquela em …
Se tomarmos o mundo animal como ponto de partida, veremos que as diferenças de força, astĂșcia e domĂnio entre indivĂduos de uma mesma espĂ©cie raramente ultrapassam limites razoĂĄveis. Um lobo pode ser mais esperto que outro, um elefante pode ser mais forte, um pavĂŁo pode exibir uma cauda mais exuberante. Mas nenhum deles pode, sozinho, …
Quem sĂł aprende com professor, morre ignorante. O sujeito que depende de estrutura alheia para estudar nunca serĂĄ livre. Fica preso ao ritmo de outros. Aos limites de outros. Ă mediocridade mĂ©dia das salas de aula. Autoeducação significa buscar o saber por conta prĂłpria, sem autorização, sem currĂculo imposto. Ă seguir uma fome interior. Ă …
Desde que Malcolm Gladwell popularizou a teoria das 10 mil horas em seu livro Outliers, uma legiĂŁo de entusiastas do desenvolvimento humano transformou essa cifra em um dogma secular. A ideia parece simples e sedutora: dedique 10 mil horas a qualquer atividade e vocĂȘ se tornarĂĄ um mestre nela. Como todo mito moderno, hĂĄ nela …
A maioria dos homens vive e morre sem jamais ter conhecido a prĂłpria força. NĂŁo porque lhes falte talento, sorte ou oportunidade, mas porque lhes falta garra. E nĂŁo me refiro aqui Ă mera resistĂȘncia mecĂąnica, ao sobreviver rotineiro dos que aguentam por aguentar, como as mĂĄquinas continuam ligadas por defeito de fĂĄbrica. Falo daquela …
A sociedade do espetĂĄculo Vivemos sob o impĂ©rio da aparĂȘncia. O que era antes um instrumento de expressĂŁo espiritual, a arte, o gesto, o sĂmbolo, hoje foi reduzido a mercadoria visual. A imagem, que deveria servir Ă verdade, agora a substitui. Tudo Ă© fotografado, filmado, postado. NĂŁo para preservar a memĂłria, mas para alimentar um …
Vivemos uma era em que a informação circula com velocidade supersĂŽnica, mas a compreensĂŁo do que realmente importa rasteja como um rĂ©ptil debilitado. O Brasil, que jĂĄ foi celeiro de intelectuais respeitados e universidades de prestĂgio, tornou-se agora o palco de um espetĂĄculo melancĂłlico: milhĂ”es de pessoas que leem sem entender, opinam sem refletir e …
Imagine-se em um quarto silencioso, diante de um espelho que nĂŁo reflete seu corpo, mas todos os seus desejos, memĂłrias, planos, culpas e fantasmas. Esse espelho, ainda que impalpĂĄvel, Ă© mais real do que a cadeira onde vocĂȘ se senta. A criança que chora por seu ursinho ausente sofre nĂŁo pelo que estĂĄ, mas pelo …
A crise cultural e espiritual que atravessa o Brasil nĂŁo Ă© apenas reflexo de desorganização polĂtica ou de mĂĄ gestĂŁo institucional. Trata-se de um colapso mais profundo, que afeta a prĂłpria estrutura da consciĂȘncia coletiva. Quando uma sociedade perde sua capacidade de pensar com clareza, de reconhecer a verdade e de formar indivĂduos sinceros, o …